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來的這人禿頂緇衣，說是道智。
莘邇月餘前，就讓羊馥遣人去建康，把道智給請到王都。
道智這個僧人是紅心向佛的，與該署“營求勒石記痛，無暫寧息”，刮地皮任性的貪財梵衲迥。羊馥的人到了建康郡後，遍尋他不着，終極在郡外山中的石洞裡找到了他，他正在枯坐參禪，已是坐功十餘日。將之喚醒日後，訴說意。道智樂陶陶應命，遂赴王都，今兒個纔到。
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值班宿衛的兵報與宅內，莘邇聞知，即叫他入見。
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廂中，看到道智。
道智通身毛衣，腳上便鞋，衣裳氣虛，中長途冒雪而至，極冷的天氣凍得他嘴皮子發紫。
在他有禮之時，莘邇看樣子他雙手紅腫，結了一點個凍瘡。
“何等搞成本條自由化？大僧侶，太貧賤了吧？”莘邇說着，召關外的侍婢，發號施令取滾水、魚湯重起爐竈，讓道智暖暖舉動、胃腸。
道智下拜提：“入春後來，貧道就避開塵寰，與門生數人，去了山中悟禪。將行使屆期，小道竟使不得立馬領命，宕迄今，才得參謁尊顏。”
“貧道”那麼着，之自封，本不單道士用，沙彌也用。
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原由是：佛教上西北部後，首先不怕被當做道術的一種而被時人領受的，絕大部分的人並不領路佛教的史籍經義，在他們手中，空門與謐道、五斗米道、李氏道等等並無二樣，以爲佛教獨諸道某某，那時候的港臺和尚們爲了突入民間，之所以也就見風使舵，一不做自封“貧道”。
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則起色到現今，先生們已秀外慧中了佛與玄門的分歧，但一來舊稱難改，二來，當今形而上學大昌，沙彌們也想假託勢，更其地上進本教，就此，時今的出家人一仍舊貫者二字自稱。
妮子端上了湯、高湯。
道智抵賴，不敢在莘邇面前漂洗泡腳，只把涼白開飲了幾碗。
水到腸中，熱氣外散，眼看採暖了好些。
莘邇溫潤地與道智聊天兒了霎時。
道智首先悲傷譚奉的閤眼，悽愴滿面地說他出山從此以後，才聞螗此事，在來王都的路上，他開誠佈公地給詘奉唸了不少的經，寄意崔奉能夠得入極樂世界極樂。
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從此以後，道智又祝賀莘邇，賀他入朝貶職，得掌憲政政權。
不可或缺的酬酢過了，禮數不足，道智開腔：“大將今顯赫朝中，無所事事，貧道世外木頭人兒，敢問之，不知愛將胡卻遣貴使，召貧道入都？”
“咱們上次見面，談的狗崽子你還牢記麼？”
“將軍對貧道說‘色即是空，空就是色’；又對小道說‘愛神是坨臭狗屎’。將領的這兩句話，禪意深，奧秘，貧道驕傲記得。”
莘邇授對道智說的這兩句話，鵠的是願意維持他老祖宗造佛像，道智當即不知該哪還嘴，後他再而三酌量，已經體悟了理論的言辭，何如嗣後的數次求見，都被莘邇來者不拒。
此時聽莘邇主動論及此處，道智真面目陡振，正待要把想好的理由道破，聞得莘邇長嘆一聲，說道：“哪敢說‘精美’？止是憲章，學的自己言論。那日智師走後，我夜半不眠，熟思，故伎重演鐫刻，深覺溫馨觀點半吊子，是在程門立雪，貽笑方家了！”
“……”
道智到嘴邊的理由，一念之差被莘邇堵了歸，他不及機警，噤若寒蟬。
莘邇不拘他的心緒，自說自話，懇摯地看着道智，談：“智師，你不辭奔走精疲力盡，潛心增光我佛，虔心可敬！我是很想幫你的。但，希翼朝廷出錢，提挈智師鑿窟塑佛這件事，即可能如故不可開交。”
在法號中一字的後邊加“師”，是對僧侶的尊稱。
道智手忙腳亂，連道好說，心沸騰，想道：“我佛愛心，援救。將軍的千姿百態平地一聲雷改動，揆定是那晚遭到了我佛的啓示。”問及，“敢問川軍，爲什麼大？”
“國家財庫都大農、牧府的掌下，我僅不過如此武職，資格微，遞不上話。”
道智呱嗒：“不需社稷掏錢也可，只有士兵肯出馬號令，以武將之威德，國中士民早晚跳捐資助學，鑿山之費，何愁不行？”
“是，是，你說的是個要領。但是，我請智師來都，是爲旁一事。這件事倘然辦到，不止對智師造佛的宏願，乃至取景公佛，也都是極便於處的！”
“敢問川軍是哪門子？”
“我聞朝中於前些年設了一下‘僧司’，以專理佛事。智師可有聞之？”
儒家入東西部是在周代後葉，早期，頭陀萬分之一，秦室以鴻臚寺兼管之，——佛門寺的“寺”字特別是經而來。成朝緊接着。到了本朝，遷鼎江左今後，江左佛門繁榮，宮廷由是不再以鴻臚寺兼領，只是挑升配置了一期管僧事的單位，就是“僧司”。
本條僧司，即後來人僧官制度的濫觴。
道智議商：“小道曾有聞聽。”
“江左雖然名僧起，信徒過剩。
“我定西鄰人西域，凡是來入中下游的蘇中沙彌，必先到我定西，沙彌大恩大德亦如林也，又像智師者，旁及禪功，未嘗與其中歐胡僧？且我定西的信男信女也有廣土衆民。
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“智師，我想在我定西的朝中亦建樹一個相像僧司的官廨，欲屈智副職掌，智師意下哪些？”
道智呆了一呆，奈何也始料未及，莘邇此次找他來都，是綢繆樹立僧司，給他任官。
他面現愧色，計議：“愛將意設僧司，自然是很好的，唯是貧道自少還俗，生疏塵事，少私寡慾，亦存心名祿，擔負一任，貧道恐非其人。”
莘邇冷言冷語地開口：“智師！你可絕對休想輕僧司職掌之任啊！想你爲開拓者造佛像，弛王都、建康，效率若何？雙手空空，化爲泡影！因由豈，你想過泯沒？”
“爲此無獲者，全因貧道佛理不深，辦不到影響衆人。”
“非也非也。智師的禪理曾很深了。我聽那請你來都的人回話，說你在山中入定，準定十餘日，山野弓弩手都道你已凍餓而死，數試你的氣，幸好被你的學子遏制，才未干擾到你。此等禪功，若還不深，安叫深？我看啊，智師你誤不深，然而早已不可估量了！
“你故此一無所獲，磨別的起因，特坐你身在村屯，不執政中！”